مرجع دانلود فایل های علمی و دانشگاهی

پنجمین جایزه دکتر کاظمی در دستان برترین ها

۸ شهریور ۱۳۹۷

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی مرجع دانلود فایل های علمی، رئیس پژوهشگاه رویان در حاشیه برگزاری این آیین گفت: این جشنواره جهت ارزیابی آخرین یافته های دانش در حوزه های تولید مثل، سلول های بنیادی و علوم پایه پزشکی برگزار شده است.
عبدالحسین شاهوردی ”رئیس نوزدهمین جشنواره بین‌المللی تحقیقاتی رویان”، افزود: امسال ۱۹۱ طرح تحقیقاتی از ۳۸ کشور دریافت کردیم که طی ۳ مرحله داوری ، ۶ طرح برگزیده بین المللی و ۲ طرح برگزیده داخلی داریم.
وی گفت : منظور پاسداشت خدمات علمی دکتر کاظمی آشتیانی ما امسال پنجمین دوره جایزه دکتر کاظمی را به برترین محقق اهدا می کنیم، با این امید که با کمک دانشمندان بزرگ بتوانیم دردی از دوش بیماران برداریم و مرهمی برای زخم هایشان شویم.

انشا درمورد جلال‌الدین محمد بلخی

۸ شهریور ۱۳۹۷

اشعار مولوی بر گونه‌ای هستی‌شناسی عمیق استوارند

 مثنوی همچون رودی در جان مولانا جاری بوده است.

میر‌جلال‌الدین کزازی گفت: در قونیه ستونی است که گویند مولانا دور آن می‌گشته و سرمست مثنوی می‌سروده است. اما این سرودن به خواست او نبوده بلکه مثنوی در جانش روان می‌شده است.

به گزارش خبرنگار مهر، میرجلال الدین کزازی پژوهشگر و استاد بازنشسته دانشگاه در همایش ادبی «یار مرا» که پنج‌شنبه شب هفتم مهر در فرهنگسرای ارسباران برگزار شد، مولانا را همان «نی» معرفی شده در مثنوی معرفی کرد و گفت: مولانا نایی است که از نیستان گم‌شده خود نام می‌آورد و آتشی نیز که او از آن نام می‌برد ناشی از همین افروختگی جانش است.
وی ادامه داد: مولانا می‌نالد، چون در سرزمین آوارگی و بیگانگی گرفتار آمده است و تا به نیستان ازلی خود باز نگردد از نالیدن باز نمی‌ماند.

کزازی در ادامه افزود: اگر کسی بخواهد از باورها و اندیشه‌های نهان‌گرایانه و درویشانه ایرانیان به بسندگی آگاهی بیابد بی‌گمان نخستین آبشخور و بنیادی‌ترین سرچشمه آن مثنوی معنوی است. از این رو است که مثنوی را باید شاهکاری آموختاری بدانیم و گونه‌ای ادب که به آن ادب اندرزین می‌گوییم. با این حال شگفتی بزرگ در مثنوی معنوی آن است که تنها در آموختن نمی‌ماند و شاهکاری انگیختاری هم هست و از همین رو است که گفته می‌شود مثنوی را با غزلیات شمس می‌توان سنجید.

وی درادامه با اشاره به اینکه داستان سرایش مثنوی نیز در نوع خود بی‌مانند است، بیان کرد: در واقع این مولانا نیست که مثنوی را می‌سراید، مثنوی بر جان و زبان او روان می‌شود. او در آغاز دفتر دوم مثنوی به شیواترین شکل ممکن در رابطه با ساز و کار آفرینش مثنوی به این نکته اشاره می‌کند که مدتی این مثنوی تاخیر شد. این تاخیر به دلیل آن بوده است که شاگرد وی حسام‌الدین چلبی سر در گریبان درونکاوی فرو می‌برد و به آسمان می‌رود و تا به زمین نمی‌رسد مثنوی و سرایشش دوباره آغاز نمی‌شود.

کزازی همچنین گفت: ستونی در قونیه است که گویند مولانا دور آن می‌گشته و سرمست مثنوی می‌سروده است و دیگران می‌نوشتند. اما این سرودن به خواست او نیست بلکه مثنوی در جانش روان می‌شده است. او بستر رودی است که آن رود مثنوی است. او خیزابه‌های اندیشه و آزمون درونی را ستانده و بازگفته است.

وی همچنین گفت: مولانا در مثنوی سخن‌ور نیست. سخن در او می‌جوشد مثل آب در چشمه سار و ما می‌دانیم که چشمه سار نمی‌داند که آب در آن می‌جوشد.

کزازی در بخش پایانی سخنان خود نیز گفت: همه ما نی‌هایی گسیخته از نیستان خودیم که اگر با دم نایی پیوند گرفتیم، چهارچوبی بیهوده و بی ارزش نخواهیم بود.

اشعار مولوی بر گونه‌ای هستی‌شناسی عمیق استوارند

دکتر هاشمی رایزن فرهنگی کشورمان در داکا در سخنانی تحت عنوان هستی شناسی مولوی (Ontology of Maulana) ،گفت: جهان مولوی قبل از ملاقات با شمس تبریزی جهانی محدود و مبتنی بر مبانی اعتقادی و مسلک فکری و فقهی خاص خود بود که پس از آشنایی وی با شمس به جهانی فراخ تبدیل شد که به مثابه پرمایه‌ترین مکتب تفسیر کننده هستی در برابر اندیشه‌های فلسفی، نیهیلیستی، شک‌گرایانه و انکارگرایانه جلوه کرده است.

هاشمی افزود: دنیای مولوی دنیای نومیدی و اندوه خیامی، اقلیم سرد و بی روح زاهد خانقاه، جهان خشک و خشن واعظان و محدودة کوچک دانش و تجربه نیست. به همین دلیل است که دنیای مولوی پدیده‌ای جدید برای پاسخ به نیاز جهان مدرن است.

سپس دکتر هاشمی به تبیین مبانی هستی شناسی مولوی پرداخت و گفت: پایة اول هستی شناسی مولوی «خدا» است که مولوی از آن با الفاظ «او»، «شمس»، «جان جهان» و «آفتابِ آفتابِ آفتاب» یاد می‌کند. در این ارتباط مولوی می‌گوید: «آنجا که او نباشد این جان و این بدن / از همدگر رمیده چون آب و روغن است».

دکتر هاشمی در ادامه بیان مطالب خود اظهار داشت: اندیشه مرگ در بینش یک فرد از اندیشة او درباره زندگی نشأت می‌گیرد. لذا زیبایی مرگ در اندیشه مولوی به این دلیل است که او مرگ را عامل از بین رفتن سد دیدار انسان و خدا (عاشق و معشوق) می‌داند و لذا فرد پس از مرگ از جهان باقی به جهان باقی و یقین می‌رسد.

وی سپس گفت: بیایید بینش خود را با بینش مولوی محک بزنیم و مقایسه کنیم: چرا ما از مرگ می‌ترسیم؟ چون ما مرگ را عامل جدایی میان خود و نعمت‌های دنیوی می‌دانیم؛ چون جذب دنیا و وابستگی‌های آن شده‌ایم؛ ولی مولوی بر این باور است که انسان با مرگ می‌تواند به مرحله دیدار دوست نزدیک‌تر شود.

آسمان صاف و آفتابی در بیشتر مناطق کشور

۸ شهریور ۱۳۹۷

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی مرجع دانلود فایل های علمی، کوروش محمدپور افزود: احتمال بارندگی در بخش هایی از سواحل مرکزی و شرقی دریای خزر به خصوص ارتفاعات استان مازندران و برخی نقاط استان گلستان و نواحی کوهستانی شمال استان سمنان پیش بینی می شود که آن هم در ساعات عصر و با شدت خفیف و پراکنده است.

وی گفت: در بخش هایی از استان سیستان و بلوچستان، شمال و شرق استان هرمزگان در دامنه ها و ارتفاعات جنوبی زاگرس افزایش ابر و وزش باد خواهیم داشت که با افزایش سرعت وزش باد در بخش های شرقی کشور همچنان تداوم وزش بادهای ۱۲۰ روزه به وقوع گرد و خاک منجر می شود که کانون این پدیده در زابل است.

محمدپور افزود: با انتقال این ذرات گرد و خاک به بخش های مرکزی و جنوبی، کاهش دید و کیفیت هوا پیش بینی می شود و این روند در روز پنج شنبه شدت می یابد و حتی شاید باعث ایجاد اختلال در محورهای مواصلاتی این استان به استان های کرمان و خراسان جنوبی شود.

وی گفت: در روزهای آینده نوسانات خاص دمایی را خواهیم داشت و آسمان تهران نیز امروز صاف و آفتابی خواهد بود و دمای هوا در گرم ترین زمان به ۳۶ درجه سانتی گراد می رسد.

انشا با موضوع روز معلم

۸ شهریور ۱۳۹۷

گفتم این کتاب را بلندبلند برای پدر و مادرتان بخوانید!

به بهانه روز معلم پای صحبت های آقای حسین قرایی نشسته ایم. معلمی که از دانش آموزانش می خواهد ادبیات را از دریچه متفاوتی ببینند.

مجله مهر- فاطمه باقری: خیلی از ما وقت مرور خاطرات مدرسه، برای معلم ادبیات حساب جداگانه ای باز کرده ایم. کسی که در کلاس نگارش او، اولین یادداشت های جدی زندگی را نوشته ایم و مهم ترین شعر ها و قصه های عمرمان را با تشویق و توصیه او خوانده ایم. به بهانه روز معلم با یک معلم ادبیات متفاوت گفتگو کرده ایم. یکی از آن ها که دل نگرانند مبادا کسی درباره سطح علمی دانش آموزان علوم انسانی یا بازار کار این رشته حرف تلخ و ناامید کننده ای بزند، یا بین روزمرگی کتاب و کلاس و نمره، نهال نازک ذوق ادبی دانش آموزی بشکند یا نقد و نظر نوجوانی نشنیده بماند. یکی از آن معلم هایی که پا به پای برداشت های ادبی متفاوت دانش آموزانشان می آیند و وقت تدریس هر موضوعی، یک بار دیگر کنار آنها دنیای شرین ادبیات را مرور می کنند.

دبیر اثر گذاری نداشتم، خواستم دبیر اثرگذاری باشم

آقای حسین قرایی متولد سال ۱۳۶۲ در یکی از روستاهای پیشوای ورامین در حوالی تهران است. تحصیلاتش را تا کارشناسی ارشد ادبیات فارسی ادامه داده و به تازگی مقطع دکتری این رشته را آغاز کرده است. پیش از این زمانی مدیر اداره فرهنگ و ارشاد ورامین بوده و این روزها علاوه بر تدریس ادبیات، دبیر جلسات «شب شاعر» است. می پرسیم ریشه های عشق و علاقه به ادبیات از چه زمانی در او پا گرفته است؟ « یادم هست دبیر ادبیاتی داشتم که یک بار با تشویق و حمایت او همراه دوستم شعری از مرحوم حمید سبزواری را بالای صف خواندم. کلا شعرخواندن سر صف برایم شیرین بود. اولین بار سال دوم دبیرستان بود که شعر«در سایه سار نخل ولایت» استاد موسوی گرمارودی را خواندم و با شعر خوانی محمدرضا آقاسی آشنا شدم. این ها برایم خیلی برایم جذاب بود و از همان جا به ادبیات علاقمند شدم. آن سالهای راهنمایی و دبیرستان دبیر اثر گذاری نداشتم و بیشتر از کتاب های درسی رشته انسانی تاثیر می گرفتم. از همان زمان فکر کردم بهترین فضا برای اثر گذاری و ضریب دادن به ادبیات فارسی، حضور در آموزش و پرورش و معلمی است.»

بچه ها، آقای مهمان! آقای مهمان، بچه ها!

مهم ترین ویژگی معلمی آقای قرایی این است که سعی می کند بچه ها را با نظرات و طرز فکرهای مختلف آشنا کند. با همت و پیگیری آقا معلم «مدرسه فرهنگ»، دانش آموزان این مدرسه هر ماه  پای صحبت های یک شخصیت مطرح ادبی می نشینند:«مهمان های ما از طیف های متفاوتی هستند: روزنامه نگار، نویسنده، شاعر، منتقد، جامعه شناس و…همه کسانی که می توانند مشوق مسیر دانش آموزانم باشند؛ تا نظرات این آدم ها را بشنوند، قد بکشند و اگر دوست داشتند با تلاش خودشان شبیه آنها بشوند. مثلاً درسی درباره «نادر ابراهیمی» داشتیم. همان موقع مستند «بار دیگر مردی که دوست می داشتیم» را برایشان پخش کردم. بعد هم از «محمدحسن یادگاری» کارگردان جوان این مستند که دانشجوی دکتری دانشگاه تهران است، خواستم سر کلاس بیاید و برایشان صحبت کند. آخر جلسه چقدر بچه ها به مستندسازی علاقمند شده بودند، اصلا یادگاری را رها نمی کردند!» دانش آموزان این کلاس میزبان چهره های ادبی هم بوده اند؛ مثل «دکتر محمدباقر نجف زاده بارفروش» که قصه زندگی اش را برای آنها روایت کرده است، یا روز دیگری که «دکتر محمدرضا مهدیزاده» درباره نثر ادبی با آنها صحبت کرده یا جلسه دیگری که «مصطفی محدثی خراسانی» از فضای شعر خراسان برایشان گفته است.

دانش آموزان مهم ترین مهمان ها هستند

آقای قرایی تلاش می کند به واسطه برگزاری جلسات بزرگداشت «شب شاعر»، حضور بچه های رشته انسانی در جمع های ادبی بیرون از مدرسه هم پررنگ باشد. به همین خاطر در این مراسم های تقدیر که بیشتر وقت ها خود آقای معلم اجرای آنها را برعهده دارد، معمولاَ هم مهمان های رسمی، هنرمندان و مسئولین فرهنگی را می بینی و هم تعدادی دانش آموز و دانشجوی علاقه مند ادبیات . آقای قرایی این چیدمان مهمان های جلسه را اتفاق مهمی می داند:« مراسم های بزرگداشت را دیده اید؟ گاهی فقط بیست نفر ثابت هستند که این جلسه برایشان تفاوتی ندارد. می آیند که دور هم باشند و پذیرایی شوند و بروند. اما حضور نسل جوان و نوجوان در این بزرگداشت ها جریانی می سازد که می تواند مسیر آنها را تغییر بدهد. مثلا تعدادی از دانش آموزانم در برنامه بزرگداشت «احمد زارعی» شرکت کرده بودند. آقای سعید بیابانکی هم آنجا حضور داشت. بچه ها را به ایشان معرفی کردم و یک فضای شعرخوانی هم ایجاد کردیم .جلسه خیلی خوبی شکل گرفت و بچه ها خیلی تشویق شدند. در جلسه دیگری، آقای فاضل نظری به دلیلی، دیر رسیدند. همانجا بیست سی تا از این نوجوان ها نشستند و صحبت های ایشان را شنیدند. آنقدر برایشان جالب بود که هنوز می گویند آقا! می شود آقای ناصر فیض و فاضل نظری را دعوت کنید بیایند مدرسه؟!»

کلاس ادبیاتی که پخش زنده دارد

اما فعالیت های ادبی خارج از فضای درسی، به همین جا ختم نمی شود؛ مثلاً آقای قرایی از دانش آموزانش می خواهد فیلم «بادیگارد» را ببینند و بعد برای ابراهیم حاتمی کیا نامه بنویسند تا همه یادداشت ها را به دست او برساند. یا از آن ها می خواهد کتاب هایی را بخوانند و نظرشان را درباره آن بنویسند. مثل کتاب «رسول مولتان» که بعد از معرفی اش، نزدیک به ۱۲۰ یادداشت از دانش آموزان به دستش رسید یا مثل کتاب «بی بال پریدن» قیصر امین پور. غیر از این ها تلاش می کند تا در ساعات غیر کلاسی هم فضای بحث و گفتگو را برای بچه های رشته علوم انسانی ایجاد کند:« گاهی در دفتر کارم بین چهره ها و دانش آموزانم جلسه پرسش و پاسخ ادبی برگزار می کنم. مثلاً از استاد شهریار زرشناس که مطالعات ایشان بیشتر در حوزه جامعه شناسی و پژوهش غرب است می خواهم بیایند. این بچه ها هم به واسطه درس «تاریخ ادبیات ایران و جهان» که در سوم دبیرستان تدریس می شود، با مباحثی مثل دادائیسم، رئالیسم و …آشنا شده اند. حالا سوال هایشان را از آقای زرشناس می پرسند و گفتگوهای پینگ پنگی خوبی شکل می گیرد.» این جلسات آنقدر برای آقای قرایی مهم است که هر هفته چند دقیقه از از آن را در پخش زنده صفحه اینستاگرامش می گذارد تا اگر کس دیگری هم علاقه مند بود، باخبر شده و بتواند در این جلسه شرکت کند.

چرا هیچ شعری در وصف این شهید نداریم؟

نوجوان ها عاشق قهرمان ها هستند و همین موضوع، بهانه آغاز بحث در خیلی از جلسات آقا معلم است:«من علاوه بر شعرا، روی معرفی شهدا هم تأکید ویژه ای دارم. مثلاً سر کلاس از «شهید عبدالحمید دیالمه» صحبت می کنم و اینکه در بیست و شش سالگی از نمایندگان اثرگذارمجلس بوده است. می پرسم بچه ها! چرا تا به حال یک شعر درباره این شخصیت سروده نشده است؟ یا چرا هیچکدام از هفتاد و دو شهید هفتم تیرماه را نمی شناسیم؟ با همین سوال ذهن دانش آموزان درگیر می شود و بعد به ادبیات انقلاب اسلامی ورود می کنیم.» آقای قرایی می گوید ادبیات این قدرت را دارد که از نوجوان ها شخصیت های بهتری بسازد، چون ادبیات برای همه میدان های فکری حرف دارد:« ادبیات اخلاق محور، عشق محور، تعلیمی و حماسی است، اما این سال ها در کتاب های درسی، جای موضوعاتی مثل «ادبیات انقلاب اسلامی» خالی است. از شاعرانی مثل قیصرامین پور، علیرضا قزوه، سیدحسن حسینی، سلمان هراتی،علی محمد مودب و … که کارهای فوق العاده ای در این حوزه دارند، چند شعر در کتاب های درسی ما آمده است؟ تعداد خیلی محدود و این اصلاً خوب نیست.»

عاشق واقعی ادبیات بیکار نمی ماند

 آقای قرایی سعی می کند به بچه ها حق انتقاد و پرسشگری بدهد آن قدر که از شعرا یا مکتب های ادبی هم انتقاد کنند:« بچه ها گاهی از حافظ هم انتقاد می کنند:«اگر آن ترک شیرازی به دست آرد دل ما را/ به خال هندویش بخشم سمرقند و بخارا را» می پرسند چه ربطی دارد؟! حافظ مگر چه اهرم حکومتی دارد که می تواند این همه جا را برای خال یارش ببخشد؟ در ادبیات جهان رئالیسم را هم نقد می کنند.این خیلی هم خوب است، ولی به شرطی که معلمشان چند کتاب بیشتر خوانده باشد و بتواند جواب بدهد. اصلاً معلم یعنی مطالعه. من هم تا جایی که بتوانم با پنج -شش جلد کتاب تازه مرتبط با بحث می روم سر کلاس.»گاهی آمارهایی منتشر می شود که می گوید بیکاری میان فارغ التحصیلان رشته ادبیات بیشتر است. اما معلم ادبیات مدرسه فرهنگ این حرف را قبول ندارد و نمی گذارد بچه ها با این نگرانی جلو بروند:«اتفاقاً این حرف را اشتباه می دانم. افراد باسواد در ادبیات یا هر رشته دیگر، همیشه شغل برایشان وجود دارد. مثلاً من تاریخ شفاهی ادبیات در ایران را پیگیری کردم و سعی کردم کتاب هایی در این حوزه بنویسم. فعالیت های زیادی می شود انجام داد. مطمئن باشید یک معلم خوب ادبیات هیچوقت بیکار نمی ماند.»

آموزش و پرورش پای کار نیست

عمر معلمی آقای قرایی به سیزده سال رسیده و حالا خیلی از شاگردان او تحصیلات عالیه را می گذرانند. او تلاش می کند در این مرحله هم تا جایی که ممکن است همراهشان باشد:« یکی از دانش آموزان من حالا دکترا می خواند. این اواخر همدیگر را دیدیم و گفت یادتان هست من را بردید دانشگاه امام صادق(ع)؟ چون گفته بودم به «دکتر محمدمهدی سیار»علاقمند هستم. سیار آن زمان دانشجوی این دانشگاه بود. همین دیدار باعث شد دانش آموزم به فلسفه علاقمند شود و اصلاً مسیر تحصیلاتش تغییر کرد.» برای آقامعلم مهم است که علاوه بر دانش آموزان، خانواده هایشان هم با ادبیات آشنا شوند:«من از دانش آموزان می خواهم کتاب ها را به والدین هم نشان بدهند. از آنها می خواهم ایام محرم حداقل دو صفحه از کتاب «پدر،عشق، پسر» نوشته سید مهدی شجاعی را برای پدر و مادر بخوانند. اینطوری هم به نوجوان و هم به پدر و مادرش بینش جدیدی می دهیم.» آقای قرایی اما از آموزش و پرورش دلخور است که به اندازه پدر و مادرها همراه و هم قدم این مسیر آموزشی نیست:«والدین خیلی بیشتر از آموزش و پرورش از این فعالیت ها استقبال می کنند! آموزش و پرورش شأن معلم ها را حفظ نمی کند. برایش این کارهای غیر درسی اصلاً اهمیتی ندارد. برایش مهم نیست معلم کتاب یا مقاله می نویسد یا رتبه علمی او چیست؟ با این وضع و البته با وجود دغدغه های اقتصادی، به روز نشدن و راکد ماندن خیلی از معلم ها اصلاً اتفاق عجیب و دور از ذهنی نیست.»

ایده های خوب برای همه مدرسه های ایران است

آقای قرایی آنقدر فعالیت های مختلف فرهنگی و رسانه ای دارد که می تواند معلمی را کنار بگذارد، اما می گوید معلمی کاری جز عاشقی نیست:«وقتی دانش آموزانی را می بینم که به ادبیات، مذهب و نو شدن علاقمندند، حس می کنم باید بیشتر از ساعت رسمی مدرسه آن ها را تحویل گرفت و برایشان وقت گذاشت. تربیت یک موضوع ممتد و ادامه دار است وهرچند کار فرهنگی دیربازده است، باید با حوصله آن را جلو ببری. من با هر شرایطی این راه را ادامه می دهم. به قول شاعر«بارعشق تو کشیدن دارد.» چه عیبی دارد آدم برای دانا شدن جوان های سرزمینش وقت بگذارد؟» می پرسیم وقتی خیلی از چهره های ادبی مطرح کشورساکن تهران هستند، چطور می شود آنها را به دانش آموزان رشته علوم انسانی شهرهای دور و نزدیک معرفی کرد؟« اصلاً این موضوع با وجود فضای مجازی آنقدرها عجیب و دشوار نیست. بیشتر به خلاقیت و همت معلم بستگی دارد. مثلاً معلم ها می توانند با ناصر فیض تماس بگیرند تا بچه ها چند دقیقه حرفهای او را بشنوند. غیر از این هر شهری حتما چند نویسنده، پژوهشگر و شاعر خوب دارد. معلم های همه شهرها اگر  فضا را رصد کنند و با شخصیت ها ارتباط بگیرند می توانند کارهای خوبی انجام بدهند. در زابل «عباس باقری» را داریم که ادیب، پژوهشگر و شاعر است. در قم هم می شود از «حمیدرضا برقعی، «محمدجواد شرافت» یا «محمدعلی مجاهدی» بخواهند سر کلاس حاضر شوند یا با بچه ها در جلسات شعر آنها شرکت کنند.»

هیاهوی دوباره غرب علیه سوریه

۸ شهریور ۱۳۹۷

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی مرجع دانلود فایل های علمی،

“کارن پیرس” با ادعای نگرانی از عملیات نیروهای سوریه در ادلب، از روسیه خواست از عملیات دولت سوریه در ادلب جلوگیری کند

!واسیلی نبنزیا، نماینده روسیه در سازمان ملل در پاسخ به ادعای همتای انگلیسی اش، گفت: شواهد و واقعیات ملموس نشان می دهد تروریست ها در صدد حمله شیمیایی به ادلب هستند

نماینده دائم سوریه در سازمان ملل هم گفت: تروریست‌ها بار دیگر با هدف توجیه حمله نظامی به سوریه قصد دارند از تسلیحات شیمایی استفاده کنند.

«بشار جعفری» افزود: تروریست‌های جبهه النصره و گروهک‌های وابسته به آن، برای حمله شیمیایی به ادلب آماده می شوند تا از این طریق بار دیگر  ارتش سوریه را به استفاده از این تسلیحات متهم کنند و بهانه حمله نظامی به سوریه را به دولت های حامی  تروریست‌ها بدهند.

بشار جعفری هدف از این سناریوها را سنگ‌اندازی در فرآیند سیاسی سوریه بیان کرد و گفت: حمله‌ به سوریه حمله به صلح و امنیت منطقه‌ای و جهانی و در حمایت از تروریسم خواهد بود. 

انشا درباره جشن مهرگان

۸ شهریور ۱۳۹۷

 چرا ایرانیان باستان "مهرگان" را جشن می‌گرفتند؟

استاد تاریخ دانشگاه فردوسی دلایل برگزاری جشن باستانی مهرگان در ایران باستان را تشریح کرد.

دکتر فاطمه جهانپور در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه خراسان، در خصوص فلسفه جشن مهرگان در ایران باستان اظهار کرد: در گذشته ایرانیان دو فصل داشتند، یک فصل تابستان که شروع آن با نوروز بود و دیگری زمستان که شروعش با مهر یا مهرگان بوده است و نیز شروع نوروز برابر با اعتدال ربیعی و اول مهر هم برابر با اعتدال خریفی یا پاییزی بوده است.

استاد تاریخ دانشگاه فردوسی ادامه داد: در اسناد دوره‌ی قبل از صفویه، صفویه و دوره قاجار، ماه‌های سال عمدتا قمری و سال آن ترکی است و این روال تا زمان قاجار ادامه داشته است. بعد از قاجار، رضاشاه تقویم ایرانی را بر مبنای تقویم زرتشتی ایجاد کرد بر این مبنا که سال را به دوازده ماه تقسیم کرد و هر ماه را به نام یکی از ایزدان یا عناصر مقدسی نامید.

وی گفت: در تقویم زرتشتی، ماه شامل سی روز است اما در تقویم جلالی ۶ ماه اول سی و یک روز است و ۵ ماه بعدی سی روز و ماه آخر بیست و نه یا سی روز است.

این تاریخ‌دان در توضیح جشن مهرگان افزود: جشن مهرگان شش روز است که از شانزدهم مهر آغاز و تا بیست و یکم ادامه دارد. به شانزدهم مهر، مهرگان عامه و به بیست و یکمین روز مهر، مهرگان خاصه می‌گفتند.

استاد تاریخ دانشگاه فردوسی ادامه داد: در این شش روز مراسم و آیین‌های خاصی برگزار می‌شد. در منابع آمده است که شاه در این روز تاجی بر سر می‌گذاشت که شبیه شعاع خورشید بود و یک شخص از درباریان متنی را می‌خواند مبنی بر اینکه، ای ایزد پاک به زمین بیا و جهان را از وجود اهریمن‌ها پاک کن.

وی تصریح کرد: در اسطوره‌ها نیز آمده که در این شش روز،‌ جشن پیروزی فریدون بر ضحاک برگزار می‌شود، به این صورت که روز شانزدهم کاوه، قیامه کرد تا اینکه روز بیست و یکم ضحکاک به بند کشیده شد و فریدون به تخت شاهی نشست.

جهانپور گفت: در این ۶ روز سفره‌ی خاص پهن می‌کردند و به عبارتی مراسم سفره کشیدن را انجام می‌دادند. این آداب دربار ساسانی که زرتشتی بودند، وارد دوره‌ی اسلامی شد و اموی‌ها اندکی و عباسیان به شدت آن را اقتباس کردند به گونه‌ای که در دوره‌ی عباسیان نیز جشن مهرگان مفصل برگزار می‌شد. سفره‌ی‌ مهرگان از عناصر مختلفی مانند شکر، گلاب، لیمو، به، عناب، انار و مجمر تشکیل می‌شد.

جهانپور اظهار کرد: در جشن مهرگان، نغمه‌هایی نواخته می‌شد. یکی از این نغمه‌ها نغمه‌ی مهرگانی است که با دستگاه‌هایی مانند رود و بربط نواخته می‌شد.

وی افزود: از جمله آیین‌هایی که در دوره‌ی عباسی رواج یافت، فرستادن کارت تبریک به مناسبت جشن مهرگان به یکدیگر بود. آنان این کارت را با زعفران و گلاب خوشبو می‌کردند و در آن شعر یا پیام تبریکی می‌نوشتند و برای هم می‌فرستادند.

این تاریخ‌دان تصریح کرد: این مراسم در دوره‌ی مغول به دلیل حملات پی در پی اعراب و ترک‌ها و سپس مغول‌ها به ایران بسیار کمرنگ شد و از رونق افتاد

ترافیک و محدودیت در محورهای شمالی

۸ شهریور ۱۳۹۷

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی مرجع دانلود فایل های علمی،

سرهنگ رحمانی با اشاره به آخرین وضعیت ترافیکی جاده‌ها و محورهای مواصلاتی کشور اظهار
کرد: در حال حاضر بر اساس گزارش‌های همکارانمان از سراسر کشور و تصاویر
دوربین‌های نظارتی پلیس، شاهد ترافیک در برخی محورهای شمالی کشور هستیم.

 وی از رانندگان خواست تا زمان سفر خود را در روزهای پیش‌ِ رو مدیریت کنند.  رئیس
مرکز اطلاعات و کنترل ترافیک پلیس راهور ناجا ادامه داد: بر اساس این
گزارش‌ها ترافیک در مسیر جنوب به شمال کرج چالوس از ابتدای این مسیر تا
کیلومتر ۴ و تا محدوده آدران، سنگین گزارش شده و ترافیک عبوری در طول این
محور به صورت نیمه سنگین در جریان است.

 وی اضافه کرد: در محور هراز
نیز ترافیک سنگین در مسیر جنوب به شمال این محور در محدوده آب اسک تا گزنک سنگین بوده و در طول مسیر نیز ترافیک عبوری به صورت نیمه سنگین
گزارش شده است.

 رحمانی با بیان اینکه ترافیک خودروها در محور جنوب به
شمال قزوین- رشت در محدوده منجیل و رودبار نیمه سنگین است گفت: علاوه بر
این موارد در محور تهران قم نیز ترافیک عبوری به صورت پرحجم گزارش شده است.

 رئیس
مرکز اطلاعات و کنترل ترافیک پلیس راهور ناجا خاطرنشان کرد: همچنین در
محور قزوین کرج در محدوده مهرویلا تا پل فردیس و در ادامه در محور کرج
تهران از پل فردیس تا گرم دره، شاهد ترافیک سنگین خودروها هستیم.

 وی
در ادامه با توجه به تعطیلات پیش‌ِرو و افزایش ترافیک در جاده‌های کشور به
رانندگان توصیه کرد که حتماً پیش از آغاز سفر و ورود به جاده‌ها و محورهای
مواصلاتی خارج از شهرها، حتماً با شماره ۱۲۰ تماس گرفته و از آخرین وضعیت
ترافیکی محورهای مواصلاتی مطلع شوند.

 رحمانی خاطرنشان کرد: با توجه
به اینکه در چند روز آینده و هفته‌های پایانی تابستانی، احتمال افزایش
ترددهای جاده‌ای و اوج‌گیری سفرهای تابستانی وجود دارد، پلیس تمهیدات
ترافیکی لازم را در نظر گرفته ولی علی‌رغم تمام این تمهیدات لازم است تا
مسافران نیز با برنامه‌ریزی دقیق و مدیریت زمان سفر، در بهترین شرایط
ترافیکی عازم سفر شوند.

 به گفته رئیس مرکز اطلاعات و کنترل ترافیک
پلیس راهور ناجا از ساعت ۱۲ امروز تردد در مسیر شمال به جنوب جاده چالوس از
مرزن‌آباد به سمت میدان امیرکبیر کرج ممنوع خواهد شد و از عصر امروز تردد
در این مسیر به صورت یکطرفه انجام می‌شود.

انشا درمورد روز جهانی کودک

۸ شهریور ۱۳۹۷

 کودکی و آرزوهای قشنگ

کوچک‌اند، اما آرزوهای بزرگ دارند، اگر از ما که ادعای بزرگی داریم بپرسید چه آرزویی دارید، بی‌شک آرزوی برگشتن به روزهای و بی‌غل و غش کودکی‌مان را داریم.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه‌ی خراسان‌جنوبی، کودکان، آسیب‌پذیر‌ترین گروه در هر جامعه هستند و دنیای بسیار قشنگی دارند.

توجه نکردن به کودکان به علت مشکلات اقتصادی و کاستن بودجه‌هایی که شرایط زندگی و حیات کودکان را خدشه‌دار می‌سازد، البته نیاز کودکان تنها مالی نیست و خیلی وقت‌ها کودکان از نظر عاطفی و روحی ضربه می‌خورند.

کوچک‌اند، ولی آرزوهای بزرگ دارند. اگر از ما که بزرگتر‌ها بپرسند چه آرزویی دارید، بی‌شک آرزوی برگشتن به روزهای پاک و بی‌غل و غش کودکیمان را داریم. بین آرزوی ما و کودکان خیلی فرق است و آن اینکه شاید آن‌ها بالاخره روزی به آرزویشان برسند، ولی آرزوی ما بعید و دست نیافتنی است.

رسول گرامی اسلام(ص) می‌فرماید: «به کودکان خود محبت کنید و نسبت به آن‌ها ترحم کنید. وقتی به آن‌ها وعده دادید، وفا کنید، چون آن‌ها جز این‌که شما را روزی‌دهنده خود می‌بینند تصور دیگری ندارند».

خواستیم با یک بهانه خوب سراغ کودکان برویم و چه بهانه‌ای بهتر از روز جهانی کودک، روزی که همه جا از آن‌ها و حق و حقوقشان و آرزو‌هایشان صحبت می‌کنند.

دوست دارم پدرم برام عروسک سخن‌گو بخرد

زهرا بابایی ۱۲ ساله از خدا می‌خواهد: «خدایا! همه‌ی بچه‌های کلاسمان زن داداش دارند، از تو می‌خواهم مرا زن دادش دار کنی! ‌ای خدای مهربان! من سال‌هاست آرزو دارم که پدرم برام یک عروسک سخنگو بخرد، اما پدرم بدلیل بی‌پولی نتوانسته. مطمئن هستم امسال به آرزوی خودم می‌رسم. ‌ای خدای مهربان! من رستم دستان را خیلی دوست دارم از تو خواهش می‌کنم کاری کنی که شبی او را در خواب ببینم»!

دوست دارم همه‌ی کتاب قصه‌های دنیا مال من باشد

محمد علی موسوی، پنج ساله؛ «آرزو می‌کنم مادرم هیچ وقت مریض نشود. کاش زود‌تر بزرگ می‌شدم تا مثل حسین آقا، راننده سرویس مدرسه‌ام، رانندگی می‌کردم. دلم می‌خواهد تمام کتاب قصه‌های دنیا مال من باشد. اگه جای مامان و بابا بودم به سلامتی خودم فکر می‌کردم.

دلم می‌خواهد مادرم از اداره‌اش اخراج بشود و دیگر سرکار نرود، چون همیشه تو خونه تنهام و مجبورم تن ماهی و ساندویچ‌های سرد و با سس فراوان بخورم. آرزو می‌کنم امروز مامانم و بابام منو به سینما و پارک ببرن».

خدایا صدای گریه برادر کوچکم را کم کن

بردیا سیاح می‌گوید «پدر من نجاری دارد. من همیشه برای سالم بودن او دعا می‌کنم.از خدا می‌خواهم بازار نجاری او و همه نجار‌ها را خوب کند تا بتوانم پول عضویت باشگاه ورزشی را از او بگیرم چون وقتی از او پول عضویت باشگاه را می‌خواهم می‌گوید: “بازار نجاری خوب نیست»! خدایا ازت می‌خوام صدای گریه برادر کوچیکم رو کم کنی! اگه جای مامان و بابا بودم بهشون می‌گفتم عیدی من را از من نگیرند. آن‌ها هر سال عیدی‌هایی را که من جمع می‌کنم از من می‌گیرند و به بچه‌ آنهایی می‌دهند که به من عیدی می‌دهند»!

آرزو دارم معلم شوم

سپیده رضایی ۱۰ ساله می‌گوید: «آرزو دارم معلم شوم تا زحمت پدر و مادرم و معلمانم رو بی‌نتیجه نذارم، از خدا می‌خواهم توهر خونه‌ای شادی موج بزنه وخونه ما هم همینطور، و آرزو دارم مامان و بابا حلالم کنن و عاقم نکن، و خدا منو ببخشه بخاطر تمام اشتباهاتی که می‌دونستم اشتباهه و شیطونه هی اومد در گوشم و گولم زد».

کاش مامان و بابا جای من مدرسه می‌رفتند

رضا اکبری ۱۲ ساله؛ «آرزو دارم بجای این‌که من به مدرسه بروم مادر و پدرم به مدرسه بروند. آن وقت آن‌ها هم می‌فهمیدند که مدرسه رفتن چقدر سخت است و این قدر ایراد نمی‌گرفتند! شبا اینقد بهم سخت نمی‌گرفتند، که چرا مسواک نمی‌زنی چقدر پای تلوزیون می‌شینی اگه جای مامان و بابا بودم یک گوشی برای پسرم می‌خریدم».

چرا حیوانات درس نمی‌خوانند!!

المیرا عباس‌زاده ۱۱ ساله می‌گوید: «من دعا می‌کنم که خودمان نه، همه مردم جهان در روز قیامت به بهشت بروند. خدای قشنگ سلام! خدایا چرا حیوانات درس نمی‌خوانند؟ اما ما باید هر روز درس بخوانیم؟ از خدا می‌خواهم آن‌ها درس بخوانند و ما مثل آن‌ها استراحت کنیم! و از خدا می‌خواهم اگر دل درد گرفتیم نسل دکتر‌ها که آمپول می‌زنند منقرض شود تا هیچ دکتری نتواند به من آمپول بزند».

همه ملت‌ها باید به کودکان توجه داشته باشند

عبدالرضا صمدی مدیر کل کانون پرورشی و فکری خراسان‌جنوبی به‌مناسبت روز کودک گفت: با تولد هر انسانی وظایف خانواده و سازمان‌ها و همه ملت‌ها برای زندگی آن کودک آغاز می‌شود و همه ملت‌ها با هر آداب و رسومی باید به کودکان توجه داشته باشند.

وی با اشاره به برخی مفاد پیمان نامه حقوق کودکان گفت: در ماده ۶ پیمان نامه حق بقای کودکان، در ماده ۱۳ حق آزادی بیان کودکان، در ماده ۲۸ حق برخورداری از آموزش برای کودکان و در ماده ۳۱ این پیمان نامه حق استراحت و فراغت کودکان بیان شده است که بسیار مهم است به این دلیل که کودکان کار در کشورهای مختلف از این حق برخوردار نیستند.

مدیرکل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان خراسان‌جنوبی گفت: تلاش‌های موثری برای اجرای حقوق کودکان در ایران انجام شده است و سازمان‌ها و نهادهای مختلفی در این زمینه تلاش و برنامه‌ریزی می‌کنند، اما کودکان نیازمند توجه بیشتری هستند.

صمدی خاطرنشان کرد: در کشور سند رشد و تعالی کودک وجود ندارد تا بتوان نیازهای جسمی و عقلانی کودکان را فراهم کرد و امید داریم کارگروه کودک و نوجوان در زمینه‌ی تأمین مسائل مختلف کودکان تشکیل شود و توان‌مندی‌ها و استعدادهای کودکان و نوجوانان را نباید فراموش کرد.

وی ادامه داد: متأسفانه علیرغم توجه به کودکان در جامعه، شاهد کودکان کار، کودکان طلاق، کودکان بزه‌کار و آسیب دیده هستیم که این امر باعث زشت نشان دادن چهره کودکان شده و برای این‌که جامعه عاری از ناهنجاری باشد باید به این نوع کودکان توجه خاصی صورت گیرد.

صمدی با اشاره به روز شمار هفته کودک گفت: روز بیستم مهر با عنوان «دنیا، صلح و دوستی» نامگذاری شده است و در این روز کاروان مهر با مشارکت کانون، بهزیستی، شهرداری و میراث فرهنگی به سراغ کودکان کار خواهد رفت تا هفته ملی کودک را به آنان تبریک بگوید.

وی گفت: روز ۱۶ و ۱۸ مهرماه عضویت در کتاب‌خانه‌های عمومی برای کودکان رایگان خواهد بود و در ۱۶ مهر روز جهانی کودک بازدید از موزه‌های استان رایگان است و کودکان استان خراسان‌جنوبی می‌توانند در طول هفته کودک از نهالستان منابع طبیعی استان بازدید کنند.

از تنبیه اشتباه کودکان بپرهیزید

«فاطمه حسینی‌مقدم» روان‌شناس کودکان با بیان این‌که والدین باید از تنبیه اشتباه کودکان بپرهیزند، به ایسنا گفت: در صورت اعمال اشتباه در تربیت کودکان شاهد بروز مشکلات متعدد در حوزه‌ی روانی، رفتاری و شخصیتی کودک خواهیم بود و از این موارد اشتباه شاهد تنبیه‌های اشتباهی می‌شویم که هیچ لزومی ندارد. در واقع آنان به خاطر انجام رفتارهایی مثل مانند کنجکاوی و دست زدن به وسایل گوناگون تنبیه می‌شوند که جزء رفتارهای رشدی و ویژگی‌های شخصیتی آنهاست.

این روان‌شناس کودک اظهار کرد: ترس می‌تواند موجب شب ادراری کودک شود که بر اثر دیدن نزاع و مشاجره والدین، فیلم‌ها و تصاویر خشن یا هر موقعیت ترسناک دچار شب‌ادراری می‌شود. و در این مواقع باید ریشه‌یابی شود.

والدین با قصه‌گویی برای کودک همزاد پنداری ایجاد کنند

حسینی‌مقدم خاطرنشان کرد: والدین باید برای کودک خود قصه بگویند و طی قصه کودکی که تمیز و خوشبو است را شخصیت اصلی قرار دهند تا کودک با او همزاد پنداری کند و از اشتباهات خود کم کند. هم‌چنین توصیه می‌شود والدین موقع قصه گفتن دستان کودک را بگیرند و به او بگویند که همیشه کنار کودک هستند این موضوع به لحاظ روانی به کودک قدرت می‌دهد.

این روان‌شناس کودک گفت: چنانچه کودک رفتار ناپسندی انجام داد والدین باید به او بگویند ما تو را دوست داریم اما از رفتار تو ناراحت هستیم و باید در این رابطه با هم صحبت کنیم این رفتار موجب می‌شود که دوست داشتن کودک را مشروط نکنیم.

والدین نباید اضطراب خود را به کودکشان منتقل کنند

وی ادامه داد: اضطراب والدین به کودک منتقل می‌شود اگر پدر و مادر نسبت به وضعیت تحصیلی فرزند خود اضطراب داشته باشند آن را به کودک انتقال می‌دهند و مانع از پیشرفت تحصیلی او می‌شوند.

این روان‌شناس کودک افزود: تحصیل باید در کنار سایر سرگرمی‌ها باشد، چون به تنهایی موجب دلزدگی می‌شود.

حسینی با بیان این‌که تنبیه به‌عنوان آخرین راهکار تربیتی، خوب است، افزود: چگونگی آن هم‌چنین مشخص شدن موضوع تنبیه مسأله بسیار مهمی است که باید همواره از سوی والدین مورد توجه قرار گیرد.

وی تصریح کرد: والدین باید بدانند که به هیچ‌عنوان نباید با کودک خود قهر کنند و تنبیه عاطفی نباید از سوی والدین اعمال شود، چون قهر کردن بد‌ترین نوع تنبیه بوده و همانطور که گفته شد، آسیب‌های متعددی را به همراه دارد.

کهیر چیست و چرا کهیر می زنیم؟

۷ شهریور ۱۳۹۷

مجله اینترنتی مرجع دانلود فایل های علمی: کهیر چیست و علت کهیر زدن چیست؟ ممکن است بعد از خوردن توت فرنگی های بزرگ و آبدار، تصمیم بگیرید که به بیرون از خانه یا به خانۀ یک دوست بروید. همینطور که دور خود می چرخید تا خود را برای بیرون رفتن آماده کنید ناگهان متوجه لکه های قرمز و تکه ای روی پوست خود می شوید. در چنین شرایطی باید چکار کنید؟ آیا باید از بیرون رفتن منصرف شوید و برگردید سر خانۀ اولتان؟

کهیر زدن، علت کهیر زدن

کهیر چیست؟

کهیر لکه های قرمز یا صورتی است که به صورت تکه ای روی پوست ظاهر می شود. گاهی اوقات این کهیر ها یک مرکز رنگ پریده دارند. کهیر ها معمولا خارش دارند، اما می تواند سوزش یا حس گزیدگی هم داشته باشند. کهیر می تواند در هرجایی از بدن ایجاد شود و اندازه و شکل متفاوت داشته باشند. آنها می توانند به اندازۀ نیش یک پشه یا به اندازۀ یک بشقاب غذا باشند! همچنین ممکن است به شکل حلقه ها یا گروه هایی از حلقه ها که در یک خوشه به هم متصل شده اند ظاهر شوند و ممکن است مکان آنها تغییر کند. ممکن است در طی چند ساعت، مکان آنها روی پوست تغییر کند. ممکن است یک دسته از کهیر ها روی صورت فرد ظاهر شده و سپس از بین بروند. بعدا ممکن است روی بازوی فرد ظاهر شوند.

کهیر یک مسالۀ پوستی رایج است و بین ۱۵ تا ۲۵ درصد افراد حداقل یکبار در طول عمر خود به آن دچار می شوند. کهیرها بی ضرر هستند اما ممکن است نشانه ای از یک واکنش آلرژیک جدی باشند. (بنابراین بهتر است به خانه برگردید و به خانوادۀ خود اطلاع دهید.)

اصطلاح پزشکی کهیر، urticarial است. هنگامی که بدن در معرض کهیر قرار می گیرد، برخی سلول های بدن هیستامین و مواد دیگری آزاد می کنند. این مساله باعث می شود که مایع آبکی از رگ های خونی کوچک در زیر پوست نشت کند. هنگامی که این مایع زیر پوست جمع می شود به شکل لکه در می آید که به آن کهیر می گویند.

چرا کهیر می زنیم؟

مردم ممکن است به علل مختلفی کهیر بزنند، اگرچه ممکن است در مواردی خاص، علت شناخته نشود.

دلیل رایج کهیر زدن، یک واکنش آلرژیک است. برخی از عوامل آلرژیک رایج عبارتند از: غذاهای خاص ( مانند گندم، شیر، تخم مرغ، صدف، انواع توت ها و آجیل)، داروها (مانند آنتی بیوتیک ها) و نیش حشرات و گزیدگی ها.

علل دیگر کهیر مربوط به آلرژی نیستند و می توانند شامل موارد زیر باشند:

  • قرار گرفتن در معرض سرما (شنا در یک استخر آب سرد)
  • عصبانیت یا استرس
  • عفونت ناشی از ویروس ها

صرفنظر از اینکه علت کهیر چیست، یک دسته از کهیرها می توانند چند دقیقه، چند ساعت یا حتی یک روز روی پوست باقی بمانند.

اقدام پزشک برای درمان کهیر چیست؟

پزشکان از طریق مشاهدۀ پوست و شنیدن ماجراهایی که برایشان تعریف می کنید تشخیص می دهند که علت کهیر چه بوده است.

پزشکان معمولا حدس می زنند که علت کهیر چیست، گرچه اغلب علت به صورت رمز و راز باقی می ماند.

اگر مقدار زیاد کهیر روی پوست بیمار بوجود آمده باشد ممکن است نشانۀ جدی آلرژی باشد و این امکان وجود دارد که پزشک، بیمار را به یک متخصص آلرژی ارجاع دهد.

در بسیاری از موارد، کهیرها بدون مداخلۀ پزشک ناپدید می شوند. معمولا پزشکان یک داروی ضد هیستامین یا همان آنتی هیستامین را برای از بین بردن کهیر، تجویز می کنند.

اگر کهیر، تنفس و سایر توابع بدن را تحت تاثیر قرار دهد، نشانی از یک واکنش آلرژیک جدی تر است. در چنین مواردی فرد نیاز به مراقبت های پزشکی فوری دارد.

برخی افراد که از واکنش آلرژیک خود آگاه هستند، همیشه دارویی برای مواقع اضطراری به همراه دارند. این دارو اپی نفرین نام دارد که به صورت تزریقی مورد استفاده قرار می گیرد.

از آنجا که برخی واکنش های آلرژیک بسیار سریع اتفاق می افتد، برخی بیماران بزرگسال یا کودک این دارو را همیشه به همراه خود دارند و به هنگام بروز آلرژی، طرز استفاده از آن را می دانند، حتی اگر هرگز نیاز به استفاده از آن اتفاق نیفتد!

آیا می توان از کهیر پیشگیری کرد؟

پاسخ این است که بله و خیر. اگر می دانید که به چه چیزی آلرژی دارید، مثلا می دانید که در اثر خوردن توت فرنگی کهیر می زنید، در این صورت می توانید با مصرف نکردن آن از کهیر زدن پیشگیری کنید.

هنگامی که عصبانی می شوید، تنفس عمیق و آرامش می تواند کمک کننده باشد.

اما اگر نمی دانید که به چه چیزهایی حساسیت دارید، پیشگیری از کهیر واقعا سخت است. برخی از کودکان هنگامی که ویروس آنفولانزا می گیرند یا دل درد دارند دچار کهیر می شوند. به غیر از اینکه دستها بطور منظم شسته شوند، کار زیاد دیگری نمی توان برای پیشگیری در چنین مواردی انجام داد.

خبر خوب این است که کهیر معمولا جدی نیست و ممکن است به راحتی از دست آن خلاص شوید.

ترجمه اختصاصی مجله اینترنتی مرجع دانلود فایل های علمی

منبع: kidshealth.org

آخرین نتایج ورزشکاران ایران در یازدهمین روز

۷ شهریور ۱۳۹۷

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی مرجع دانلود فایل های علمی،  در وزن منهای ۶۳ کیلوگرم بانوان، زهرا نادری و آذر کولیوند با قبول شکست برابر حریفان قزاقستان و اندونزی از دور رقابت ها کنار رفتند.

در دوچرخه‌ سواری و در مقدماتی اسپرینت، احسان خادمی و محمد دانشور با کسب امتیاز لازم به یک هشتم نهایی راه یافتند.

در قایقرانی و درکایاک ۴ نفره ۵۰۰ متر مردان، تیم ایران متشکل از احمدرضا طالبیان، علی آقامیرزایی، پیمان قویدل و امین بوداغی، با قرار گرفتن در ردهء دوم مقدماتی، به فینال راه یافت. 

در دو نفره هزار متر هم، تیمِ ایران با ترکیب علی آقا‌میرزایی و امین بوداغی، با ایستادن در ردهء سوم گروه خود، به مرحله نهایی صعود کرد.


در سپک‌تاکرا، تیم کواد چهار نفره  ایران، پاکستان را در دو ست پیاپی شکست داد.
….

درکاناپولو، تیم بانوان ایران با برتری ۵ به ۲ مقابل سنگاپور ، قهرمان شد اما تیم مردان کشورمان با شکست ۴ – ۳ مقابل چین تایپه در مکان چهارم ایستاد. مسابقات کانوپولو در این بازیها به صورت آزمایشی برگزار شد و مدال‌های آن در جدول رده بندی مدال‌ها محاسبه نمی شود.


 در جودو ، علیرضا خجسته – نمایندهء کشورمان در وزنِ منهای ۶۶ کیلوگرم ، پس از یک دور استراحت، دور دوم مقابل کیک هو از کره شمالی ایپون و حذف شد.

بر این اساس، تا این لحظه ایران با ۱۷ مدال طلا، ۱۶ نقره و ۱۶ برنز و مجموع ۴۹ مدال در رده پنجم توزیع نشان بازی ها قرار دارد.